喵喵的天空

全球氣候異常，一般被認為是受到全球暖化的影響，

上個月16日，日本因為暖冬，出現氣象觀測史上最晚出現的瑞雪，

而在昨天，短短一個小時之內氣溫從攝氏10多度一下子降到

只剩4度，還下起了19年來的第一場大雪。

許多民眾都因為穿的太少，不停打冷顫，被怪異的天氣搞的都不知道要怎麼穿衣服了。

日本東京4月4日這一天傍晚，突然雷雨交加之後就出現了雪雨交加的現象，

3天前東京的氣溫還飆到攝氏25度高溫，3天後氣溫驟降到攝氏4.8度，

並創下東京19年來，首次出現四月雪的景象。

民眾一邊撐著傘，望著降下的霜雪，大呼不可思議。

下午東京新宿雷雨交加，54層樓高的摩天大樓突然遭到雷電襲擊。

日本氣象廳表示，主要是因為強烈冷氣團通過關東地區上空，

造成東京的氣溫在下午短短2個小時內，從11度急速下滑到4度。

原本現在應該是東京欣賞櫻花的最佳時機，一陣突來的暴風雨和大雪，

恐怕讓盛開的櫻花招架不住。

在距離岸邊10公里處，在日本海上罕見地出現龍捲風的景象，

強勁的風力捲起海水，驚人的氣勢持續5分鐘之久。

氣象廳表示，日本海沿岸可能還會有大雷雨或龍捲風出現，

也請民眾不要接近海邊，對詭異的氣候要提高警覺。

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打算前往日本旅遊的民眾要小心了！

日本正籠罩在諾瓦克病毒肆虐的陰影下。



不少人是在五星級飯店，

經由空調設備感染病毒，

而出現腹瀉嘔吐等症狀，

嚴重者會脫水而死，

短短一週內，

感染人數就突破6萬人，

其中有2人不幸死亡，

專家呼籲，這段時間去日本要避免生吃海產。

讓日本民眾聞之色變的諾瓦克病毒，

在12月初的短短1週內，

感染人數就超過6萬人，

幾乎全日本都淪陷。

其中最驚人的病例，

發生在東京池袋這間五星級飯店，

一名旅客在飯店走廊嘔吐，

雖然工作人員立刻清理，

不過病毒還是隨著空調，

侵襲其他旅客，

造成347人遭到感染。

日本國立感染病研究人員安井良則：

「今年的情況是，就連不太容易感染的成年人，也出現很多病例。」

諾瓦克病毒感染途徑，

包括生食海產，和感染者的嘔吐物，

感染者做的料理也藏有致命病毒，

患者會上吐下瀉，嚴重者會脫水死亡。

防範諾瓦克病毒要勤洗手，

其次定期用消毒水清潔環境，

這一波疫情，已經奪走2條人命，

日本各級機構如臨大敵，

藥局的各式消毒水早就被民眾搶購一空，

而最近打算前往日本的民眾，

最好避免進入人擠人的場所，保障自身安全。

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１.網站：我們是免費的。



２.警察：我們是為人民服務的。



３.售貨小姐：這件衣服真的很適合你



４.地攤老闆：這件是最後一件，算你便宜啦。



５.影視明星：我們只是朋友關係。



６.高官致詞：下面，我簡單地講兩句。



７.父母：我幫你把紅包存起來了。



８.太太： （出門前化妝時）馬上就好！馬上就好！



９.老公：（一面盯著別的女生）她哪有你漂亮？？？



１０.食品包裝：保證不添加防腐劑。



１１.政客：我一分錢都沒收。



１２.男人：乖。。不會痛的…



１３.女生：我們還是可以當朋友的。



１４.弗利沙 : 那美克星再過3分鐘就要爆炸了

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馬修．連恩以環保音樂家著稱，

他的音樂創作均喜歡融入大自然聲音，

所以總讓人有身歷其境之感，

也讓無暇接近大自然的現代人有機會了解我們居住的地球，進而愛護它。

馬修‧連恩的作品，源自於自然、也有關自然。



多年來，他從事著錄音、作曲、演出及音樂製作等工作，

作品從記錄育空地區翻騰的冰山，到融合中國傳統音樂元素，

更熟習將收錄自原野的自然聲音放進作品裡─即使是冰山移動的聲音。



人們都說，他的音樂裡看得到「風景」。

因此，他以獨到的音像處理手法，贏得了無數獎項。

包括三座 Auora（北極光）獎，

並創作出「狼」《Bleeding Wolves》等音像色彩豐富的個人專輯。



1999 年 4 月，應台灣 TVBS 之邀與國內音樂家、舞蹈家合作，

演出成名代表作「飛鼠溪」，高質感的音樂內涵與環保意念征服了台灣。



1998 年 8 月上旬，馬修首次拜訪台灣。

以一星期時間錄下台灣山林與海岸的自然聲音，並與台灣音樂家再次合作，

完成首張以台灣音樂為主角，充滿濃厚人文、自然氣息的「海角一樂園」。



1999 年，馬修將關注視野投向全世界。

在深刻瞭解到地球生態的重重危機後，馬修創作了「Touching The Earth 大地的呼喚」環保專輯，

再度以音樂呼籲人們重新發現大地之美，進而愛護人類賴以生存的自然環境。



對馬修來說，自然已是血液中的一部份。

在他那永遠充滿溫暖情感的音樂裡，人們始終感受得到他的真誠與尊重。



在國際樂壇，馬修是如此的獨一無二。



*以上"馬修連恩介紹"引自第13屆東海表演藝術月表演介紹

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此次全球運籌產學論壇的舉辦， 由製商整合科技人才培育先導型計畫總計劃辦公室與產學合作推動小組共同承辦， 於十月十五日假台北科技大學综合科館第二、第三演講廳舉行， 教育部顧問室「製商整合科技人才培育先導型計畫」自90年以來， 持續推動國內製商整合所需之人才培育與養成， 為延續過去人才培育推動之成果， 並深化國內過內產業界與學界間之互動、合作， 本次活動主要聚焦於全球運籌電子化與紡織業的趨勢與發展重點， 邀請電子業與紡織業在全球佈局與運籌管理具領先經驗之企業， 分別針對電子業營運總部的運作與管理、紡織業全球運籌實務與電子化發展、 全球供應鏈對電子業與紡織業經營模式的影響進行主題式深入的討論， 協助業界異業間與產學雙方間分享最新研究成果與實務案例， 並從中找出產學合作的機會與空間，促進產學雙方資訊傳遞與交流。 另外， 為深化產學間的連結， 本次論壇也安排產學雙方共同對全球運籌管理之人才需求、 人才養成及推動製商整合產學合作可能困難與挑戰等重要議題深入座談討論， 希望透過產學雙方集思廣益，發展未來可資改進的產學合作之作法， 建立產學雙方持續交流的橋樑。 本次論壇由東海大學工工系王立志教授作開場， 講題為「全球運籌管理的趨勢與發展重點－產學合作的機會與空間」， 王立志教授以供應鏈全球化與全球運籌的ㄧ些重要議題歸納出全球運籌管理的潮流下供應鏈管理發展重點， 並詳述ERP II的未來發展趨勢以策略、流程與系統的系統規劃方法， 提供給企業一個非常好的電子化系統構築參考，最後帶出本次會議重點： 產學之間合作的限制與問題及相對的機會與空間，期望建立產學合作的機制。 接下來由大同股份有限公司IT技術長施志明先生主講， 講題為「從供應鏈到企業營運總部–SCOR參考模式的應用」 除了簡介在台灣創立已近百年的大同公司，並介紹大同公司在導入電子化的經驗， 最後詳述SCOR架構的四個LEVEL及參考模式的應用‧ 紡織業則由宏遠興業葉清來總經理主講「紡織業全球運籌實務與電子化發展」， 葉總經理以親身的經驗詳敘紡織業的概況及紡織業的全球運籌之瓶頸及挑戰， 更以影片播放現今紡織業的發展技術及宏遠興業研發能力，在談到資訊系統應用現況與未來， 以宏遠企業電子化藍圖解說宏遠如何以全球運籌營運模式來根植台灣， 全球佈局，引領紡織業的未來 下午由電子業全球運籌分組座談及紡織業全球運籌分組座談， 主題是「全球運籌與供應鏈管理的趨勢與展望」與「全球供應鏈對企業經營模式的影響」。 電子業由臺北科技大學商管所陳銘崑教授主持， 與談人為大同公司施志明技術長、揚積資訊姜智豐總經理及技嘉科技白光華副總經理。 紡織業由中央大學資管系范錚強教授主持， 與談人有新麗企業簡榮富總經理、南緯實業翁建發副總經理及宏遠興業高錦雀特別助理， 座談會經由各與談人的介紹，使大家對紡織業及電子業的全球運籌現況及發展有更深入的暸解， 除此之外， 藉由與台下學界及業界來賓之互動， 也讓大家對產學之間該如何合作有更進一步的看法。 綜合座談探討全球運籌管理人才需求之類型及其養成、 推動製商整合產學合作所面臨的困難與挑戰等議題， 透過與會者與與談人提問與討論交流， 大家普遍對現今的產學合作提出相當深入的問題， 如學校需要邀請業界人士演講及授課的困難點、 全球運籌管理人才授課方式及學分課程規劃、 如何縮短學生未來就業能力與業界所需人才之差距…等。 本次論壇可以說在各方引頸期盼下圓滿的落幕， 透過各相關單位的大力促成， 及學界業界來賓的熱烈參與，並各工作人員的幫忙下， 讓大家有了豐收的ㄧ個研討會。

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沖繩（琉球）雖屬東北亞國家－日本的島嶼之一，

但相較於與日本本島間的距離，

沖繩與台灣之間卻有著更深遠的影響。

不論是自然的氣候方面，或是民俗風情等，

都有著許多的相似之處。

在原始文化方面，沖繩跟台灣一樣都蘊含著豐富且有價值的瑰寶。



「琉球風車」舞蹈團在日本傳統舞蹈界具有相當高之評價與知名度。

「琉球風車」是以沖繩國際大學的學生為中心，

結合縣內他校學生和社會人士所構成，為一總人數高達100人的大團體。

此團體除了在沖繩縣內、外都十分積極地活動之外，

也積極地向海外拓展，

例如於2002年遠赴夏威夷作第一次海外公演，

成功完成了第一次海外交流，並於2004年來到台灣東海大學。

在台灣雖僅止於東海大學校內之演出，

但藉由藝術，讓沖繩舞蹈團的表演在師生們的心中皆留下相當的震撼，

引起熱烈的迴響。除此之外，在日本及台灣的報紙皆有刊登相關之報導。

這不僅讓更多的日本人認識東海，更讓東海搭起友誼之橋樑，

形成台日間文化交流的最佳典範。



在沖繩有個與日本他縣市的盂蘭盆會相當的祭典，

叫做『SICHIGUWACYI』（此為七月的意思），

其所供樣的祖先和他縣市是相同的。

而EISA則是 『SICHIGUWACYI』所舉行的念佛舞蹈，

在開始跳舞之前一定會唱念佛歌謠。 『EISA』是由青年男女數十人來表演，

使用的是大太鼓、小太鼓以及半胴鼓（PARANKU）這三樣樂器，

大太鼓演奏者約七到八人，小太鼓或是半胴鼓則需要二十幾名演奏者。

女性負責手舞部份，

另外會有數名男性會以SANDA或是CYONDARA（類似中國舞龍舞獅中大頭和尚的角色）來作為串場表演。



由於『EISA』所使用的樂器中也有太鼓，

因此大眾很容易把EISA與日本本島的太鼓樂

（太鼓原意為大鼓之意，指日本傳統以橡木桶挖空，

兩面再以繩索或釘覆上動物皮革製成的鼓）混淆，

EISA與本島太鼓的差異，可從兩點論之：



第一、｢韻律｣上的差異：除了沖繩的音階與本土的音階不同之外，

在角色上日本傳統太鼓樂並無搭配其他的背景音樂，

單純以敲擊太鼓作為主題；而沖繩EISA的太鼓則需和音樂互相搭配。

第二、｢動｣｢靜｣上的差異：日本傳統太鼓樂的太鼓是架設在某處，

由演奏者在定點以雙手敲打太鼓；

而沖繩的太鼓則是由肩而下綁在演奏者腰際間，

單手敲擊，並可以配合整體舞蹈轉動等。

一改人們對傳統太鼓的刻板印象，見識到沖繩太鼓特有的躍動感。



現在的EISA團體大致可分為承襲傳統的EISA團體及致力於創作EISA的團體這兩類。

『新琉球風車』是以沖繩國際大學的學生為中心，

結合縣內其他學校的學生和社會人士所構成，

為一總人數高達100人的大團體。

『新琉球風車』為了讓欣賞的人覺得有趣，跳舞的人也樂在其中，

因此以傳統的EISA為基礎，融合了高知縣傳統民謠以及時下流行的HIP-HOP舞蹈而成。

期許『新琉球風車』能成為一個無遠弗屆、任何人皆能參加的團體，

除了在沖繩縣內、外都十分積極地活動外，也積極的向海外推廣，

希望能將這沖繩特有的傳統文化介紹給更多的人知道。





*以上「新琉球風車介紹」引自東海大學新聞網

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